サッカーハーネ派
Saqqakhaneh / late 1950s–1960s / スタイル / 近現代美術運動
1950年代末から60年代のイランで、街角のサッカーハーネ、巡礼地、民間信仰の奉納物、護符、鍵、数、文字を、絵画と彫刻の近代的な反復・集合・抽象へ組み替えた運動。西欧近代美術の形式と地域の物質文化を同時に扱う。
護符の印、数字、文字が画面を埋める反復 / 錠、鍵、ビーズ、リボン、奉納物の集合 / 格子や中央軸へ圧縮されたタリスマン的な構成 / 土色、金属色、青緑、赤を層にした装飾的な表面
辞書情報
- 向いている用途
- 近代化と地域の信仰・民間文化の緊張を、物と記号の集合から扱う展示や出版。数字、文字、奉納物を、単なる古物趣味ではなく反復する現代的な構造へ変える作品
- 文字
- ペルシア語や数字を使う場合は意味と出所を確認し、護符らしい架空記号を作らない。
- 構成
- 小さな印、鍵、ビーズ、文字を格子または中央軸へ密集させ、周囲に静かな余白か一つの大面積色を残す。
- 素材
- 真鍮、鉄、顔料、紙の摩耗差を保ち、奉納物を撮影素材として消費せず由来と用途を記録する。
- 注意
- Hurufiyyaが文字を広域の近代造形へ開くのに対し、Saqqakhanehはイランの民間信仰、奉納物、街の物質文化へ強く根ざす。両者を『中東風の文字アート』へ混ぜない。
- 関連研究
- the term Saqqakhana and 1960s Iranian modernism / votive objects, talismanic seals and popular shrines / Parviz Tanavoli and Hossein Zenderoudi
関連項目
- フルーフィーヤ（Hurufiyya）同じ「近現代美術運動」の系統。サッカーハーネ派とフルーフィーヤの違いを見る
- イランのポスター（Iranian Poster）共通する印象：静けさ / 反骨 / 高級。サッカーハーネ派とイランのポスターの違いを見る
近現代美術運動をさらに見る
同じ「近現代美術運動」から、共通する印象が多い順に次の項目を選んだ。
- ハルツーム派（Khartoum School）共通する印象：静けさ / 反骨。
- ンスッカ・グループ（Nsukka Group）共通する印象：静けさ / 反骨。
- もの派（Mono-ha）共通する印象：静けさ / 反骨。
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